第432章 策问<b />
被刘荣如此有针对性的召见——尤其还是挨个召见，郑当时在内的一众拔尖考生，此刻自然是一头雾水，惴惴不安。<b />
反倒是最先被召见的公孙弘，一副坦然自若的模样，就像是吃定刘荣，不会因为众人方才的考场直谏而怪罪众人。<b />
至于刘荣？<b />
——即便原本有心，稍微吓唬一下这些‘青年才俊’，但在公孙弘这个五十好几、年近甲的异类考生面前，却也并没有再绷着脸。<b />
似笑非笑的抬起头，示意公孙弘落座；<b />
又淡然抿下一口茶汤，刘荣便扬了扬方才，由公孙弘呈上的那纸写有谏言的试卷。<b />
“想当年，太宗皇帝弥留之际，公辞《诗》博士之职，归乡治学之时，朕，还不过是个总角稚童。”<b />
“太宗皇帝拜公为博士时，便是父皇——先孝景皇帝，也才不过八九岁的年纪。”<b />
“唉~”<b />
“时移境迁，沧海桑田……”<b />
“——贾谊早故，晁错身死；”<b />
“便是先皇，也于壮年宫车晏驾，独留朕弱冠之年，负此天下万钧重担……”<b />
手里拿着公孙弘劝谏自己‘网开一面’的谏书，刘荣嘴上，却是莫名平和的与公孙弘回忆起往昔。<b />
便见刘荣话音未落，公孙弘也满是唏嘘、感怀的长叹一口气，又半带自嘲、半带苦涩的含着笑，自顾自连连摇起了头。<b />
刘荣说的没错。<b />
时移境迁，沧海桑田。<b />
公孙弘幼年时期，从大人物口中听说的太祖高皇帝，驾崩了；<b />
少年时期，于县衙大门外的露布上，听人宣读过的孝惠皇帝，也驾崩了。<b />
公孙弘被因罪免职，不得已牧猪为生，一边放猪一边读书的那段时光，前、后少帝也都死于非命。<b />
吕太后也早在三十多年前驾崩，却也没忘记给汉家留下一场诸吕之乱。<b />
那一年，公孙弘才刚及冠。<b />
那一年，二十岁的公孙弘自学成才，成功从牧猪场‘出栏’——学成入朝，担任博士！<b />
曾几何时，公孙弘牧猪为业，尚可自学经书典故，以为博士的故事，也是天下为人父母者，勉励自家子弟努力治学、积极上进的正面案例。<b />
但时至今日，回首往昔；<b />
对于自己的过往——尤其是在功成名就的二十岁后，到再度入朝的现当下，这三十多年的往昔记忆，公孙弘有的，只是一声满焊苦涩的唏嘘、感叹。<b />
——《春秋》博士贾谊，早在太宗皇帝年间，就已抑郁而终；<b />
后来，借儒皮以饰法骨，披着儒家的马甲混进太子宫，终得以‘潜邸从龙’的《尚书》博士晁错，也已在先帝三年，那场声势浩大的吴楚七国之乱当中，成为了先孝景皇帝的弃子。<b />
还有当年的中大夫袁盎；<b />
廷尉张释之；<b />
将军张武、丞相张苍，御史大夫申屠嘉……<b />
等等等等。<b />
曾经的故人，如今可谓是一个不剩。<b />
唯一能让公孙弘感觉到熟悉，庆幸‘朝中还有自己认得出来的人’的，也恰恰是曾经，最不为公孙弘待见的：曲周侯郦寄，以及弓高侯韩颓当。<b />
这种感觉真的很奇怪。<b />
在二十岁的年纪，担任二千石级别的《诗》博士，与太宗皇帝刘恒，丞相陈平、周勃、灌婴、张苍，御史大夫申屠嘉、廷尉张释之、少府岑迈等人共事；<b />
到了五十多快六十岁得年纪，再度入朝，坐在皇位上的，却已经变成了太宗皇帝的长孙。<b />
丞相刘舍——至今都还让公孙弘深感不齿的小人；<b />
御史大夫窦婴——曾几何时，连千石官职都绝不能担任的幸佞外戚；<b />
还有廷尉赵禹，俨然一个酷吏，和曾经的张释之根本就没得比。<b />
尤其军方，更是成了俪寄、韩颓当等小人，以及程不识、郅都等一众毛头小子的欢乐场。<b />
——这就像后世新时代，一个昏迷多年的人，一下子从国家困顿的七八十年代，瞬间来到了国家飞速发展、日新月异的2025年！<b />
公孙弘觉得，世界变化太大；<b />
大到自己，都有些跟不上这个时代的步伐了……<b />
“臣离京之时，曾于长陵邑，于田何——子庄公拜别；”<b />
“不知如今……”<b />
听出公孙弘话里的意思，刘荣只叹息着摇摇头。<b />
“先孝景皇帝元年，田子庄于自居病故。”<b />
“先帝敬重子庄公之才学，特赐与冥灯、棺椁等丧葬用具若干。”<b />
“后又遣奉常登门，欲要其子入朝，为二千石《易》博士。”<b />
“然其子辞曰：亡父临终有诲，田氏《易》一脉，不入朝、不为官、不食禄……”<b />
话音落下，刘荣与公孙弘——一个二十出头的少年天子，一个年近甲的老学究，便隔着一张御案，以及几级御阶，遥相长吁短叹起来。<b />
前文曾提到过：儒家六经：诗、书、礼、乐、易、春秋；<b />
其中最稀缺的，就是治《易》的人才——尤其是融会贯通的顶尖人才。<b />
而田何田子庄，便大致是太宗、孝景二朝，汉室最顶尖的《易》学大师。<b />
说来，这位田何、刘荣口中的‘子庄公’，那也是大有来头的人物。<b />
——田何，既是战国七雄之一的田齐王族，同时，也是孔夫子所传《易》第六世传人！<b />
而且是能顺藤摸瓜，一代代捋清传承的那种！<b />
公元前五百年左右，周敬王匄在位期间，孔夫子传授《易》于鲁人商翟——商子木。<b />
后，商翟传《易》于鲁人矫疵——矫子庸。<b />
矫疵传与楚国江东人馯臂——馯子弓。<b />
馯臂传与燕人周丑子——周子家；<b />
周丑子传与东武人孙虞——孙子乘；<b />
孙虞传与田何——田子庄。<b />
作为田齐王族，田何治学，可谓是顺风顺水——除了专心做学问，其他什么是都不用操心。<b />
只可惜，随着秦一统寰宇，连带着田氏齐国在内的关东六国，都被秦所兼并，田何以王族身份安心做学问的闲暇生活，便也就此画上了句号。<b />
及至始皇即立，颁发《焚书令》，田何所代表的《易》，也迎来了史无前例的巨大危机。<b />
最终，凭借整个阴阳家的通力斡旋，由田子庄传承下来的《易》，才得以凭借其‘卜筮’这一分类而逃过一劫，并得以顺利传承下来。<b />
——始皇《焚书令》：医药、卜筮、种树之书，不在禁书之列。<b />
田何的《易》，为了度过那段黑暗岁月，不得已，被整个华夏学术界归入了‘卜筮’这一类别，并就此，成为了神棍、骗子们标榜自身的挡箭牌。<b />
再后来，汉室鼎立，太祖刘邦一手陵邑之制，广迁天下豪杰入关中。<b />