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第303章 撑犁天的意志(2 / 2)

说是保护费,保护的却不是你被别人欺负,而是你交了保护费,这帮黑社会就不欺负你了。<b />

这种关系,自然算不上有多和谐,更说不上被统治者有多么甘心。<b />

只要有机会,被统治者想的自然是脱离,甚至是取而代之。<b />

所以在当时——在蹛林大会还没有改制时,各部族对单于庭的态度,类似于狼群内部的雄性,对待狼王的态度。<b />

——只要有机会,我必搞你!<b />

输了就输了,大不了就是个死,甚至很可能都不用死!<b />

可一旦赢了,我可就是新狼王了……<b />

利益没有捆绑,或者说是利益不一致,是那个年代,单于庭长年累月无法放松戒备的第一个原因。<b />

第二个原因,便是相较于如今,当时的单于庭,在面对草原其他部族时,并没有绝对压倒性的军事优势。<b />

众所周知,匈奴,本只是一个栖息于草原于中原交界处的小部族,凭借秦末纷乱得以强盛,并最终掀翻了草原霸主东胡、新贵月氏,从而得以统一草原。<b />

但在统一草原之后,匈奴人和过去每一个草原霸主一样,并没有强制将所有游牧之民都化为‘匈奴人’,而是允许草原各部保留了过去的文化、信仰,乃至部族名称。<b />

——东胡通知草原时,楼烦、折兰、白羊等部,便已经存在;<b />

匈奴击败东胡,成为草原新霸主之后,楼烦、折兰等过去就存在的部族,依旧存在于草原之上。<b />

唯一的区别只在于这些部族,过去效忠东胡王廷,如今效忠匈奴单于庭。<b />

除此之外,歌照唱,舞照跳,拜着过去的神,居住在过去的土地之上,仅仅只是换了个能随时一声令下,便调动大半个草原的‘主人’而已。<b />

这就导致匈奴这个政权,成为了极为松散的部落联盟制整体。<b />

——你打东胡人的时候,我楼烦、折兰、白羊各部,都派兵帮你,你乌泱泱十几二十万骑兵,好似是强的一批;<b />

但等仗打完了,大家伙儿跪下喊一声‘撑犁孤涂’,就都各回各家,各找各妈了。<b />

再一瞧新的草原霸主:匈奴部?<b />

好家伙——草原霸主的名号震天响,合着就四十万人啊?<b />

是;<b />

草原上,再没有比你匈奴本部更强大的部族了。<b />

但你匈奴本部再强,也没强到能以一己之力,就对付所有其他部族的地步吧?<b />

别说是以一敌百了——随便三五个大部族联合起来,你匈奴本部就得脊背发凉,霸主之座不保!<b />

过去,冒顿单于威压草原,大家伙不敢动;<b />

现在的老上单于,行,咱们也惹不起。<b />

以后呢?<b />

等出个草包单于,你看草原上,会冒出来多少想做霸主,过一把单于瘾的部族头人?<b />

军事实力——直属军事实力的欠缺,或者说是无法对草原其余各部达成压倒性优势,是过去的单于庭,始终身陷政变、刺杀等动荡之中的第二个原因。<b />

而老上单于改制蹛林大会之后,一切都变了。<b />

——通过蹛林大会,匈奴各部除了想单于庭奉上忠诚、献上牛羊牧畜,也开始得到一定程度的恩惠。<b />

虽然是名义上的恩惠,但也总好过什么都没有。<b />

单于庭和各部族之间的关系,也从过去的单纯黑社会收保护费,逐渐转变为更像中原封建王朝的地方向中央缴纳税收的模式。<b />

而单于庭通过蹛林大会,也开始名正言顺的从各部族,源源不断的获得优质兵源。<b />

在过去,各部族都各自举行蹛林大会,并各自得到优秀兵源;<b />

匈奴单于庭本部,也只能从本部得到杰出勇士。<b />

但老上单于改制之后,凡是草原上的游牧之民,每一个部族中最杰出的勇士,都永远只有‘加入单于庭本部’这一个宿命。<b />

这是一个此消彼长的过程。<b />

各部族无法再通过蹛林大会选拔杰出者,并以此强大自身;<b />

单于庭却可以通过蹛林大会,将所有部族最优秀的一批人汇集起来,并使其成为单于庭镇压草原、统治草原的武装支撑。<b />

不得不说,作为游牧民族的接触领导者,匈奴老上稽粥单于,当的上‘政治家’的称赞。<b />

而今年,单于庭在蹛林大会上选拔出的新鲜血液,却迎来了和过往年景截然不同的命运。<b />

“撑犁天降下了旨意!”<b />

“今年的蹛林大会,撑犁天为我大匈奴的撑犁孤涂,降下了十八名不死不灭、战无不胜,誓死效忠大匈奴、誓死忠心于撑犁天的勇士!”<b />

“他们,会帮助我大匈奴,永生永世的将汉人——将狡诈、卑劣的汉人踩在脚下!”<b />

“在他们回到撑犁天的怀抱之后,他们会去天国……”<b />

祭祀台下,无数人虔诚的匍匐在地,为祭坛上的单于:军臣,献上自己所有的忠诚。<b />

而在祭坛之上,军臣则在几名年迈祭祀众星拱月下,神情庄严的将目光,投向身前不远处的数百粗壮大汉。<b />

此刻,这数百大汉面色涨红,鼻息粗重,看向军臣的目光中,满是掩饰不下的狂热!<b />

从某种意义上来讲,匈奴,是个政教合一的游牧政体。<b />

作为政权最高领导者的匈奴单于,往往也是匈奴国教:原教旨萨满教的最高宗教领袖。<b />

在草原,单于的命令,不单是草原共主的指令,同样也是撑犁孤涂,即‘天神之子’的意志。<b />

从某种意义上来讲,既是草原人皇的诏谕,也是撑犁天神的法旨。<b />

现在,撑犁天的儿子、大匈奴的单于说:这数百人当中,有十八人,是撑犁天专门从天国降下,帮助大匈奴击败汉人的;<b />

那么,就肯定有这么十八个人!<b />

只是这十八人,究竟是谁;<b />

这数百人当中,究竟是哪十八人,有如此荣耀的身份,并能在英勇战死之后,重新回到撑犁天的怀抱,去往天国……<b />

(本章完)

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