第82章 如神（下）<b />
苯佛吐蕃雄踞高原之上，号称距离神灵最近的国家。<b />
也灵气过分充足导致神魔妖怪众多。<b />
只有在萨满或者僧侣汇聚的庙宇周围，造城、耕种、开矿、狩猎、放牧定居，普罗大众才有活下去的可能性。<b />
所以当一片沃土被开垦出来。<b />
想要迁徙到这里的佛教或者苯教信徒便会自愿找到附近最大庙宇，捐献金银、宝石、法器等等珍物。<b />
而这种交易是很有默契的。<b />
等到庙宇的主持感觉受到的供奉差不多了。<b />
便会派出手下的僧侣或萨满，去新开垦的土地上建造新庙。<b />
而新庙建成后，主持会在庙前亲手挖一个大坑。<b />
周围的信众便会往坑里继续供奉。<b />
等到大坑被珍宝填满，新庙驻扎的僧侣或萨满便会举行盛大的祭祀。<b />
将周边的妖魔鬼怪杀个干净，用牠们的尸骸修建巨型神龛。<b />
是为坛城。<b />
然后寺庙主持会再挖下一个更巨大的深坑，让信众供奉。<b />
以修建更加巨大的坛城。<b />
如此循环不息。<b />
所以可以想象‘大象雄寺’这样的大寺，坛城会藏着多么宝贝……<b />
莲生大士。<b />
大士，是远古佛陀之下第一顺位的‘果位’。<b />
有长生不老、捉星拿月之能，普度众生之心。<b />
一个凡人，即便世人都知其僭越。<b />
但能够把‘大士’尊号跟自己绑定在一起，已经是能力恐怖的体现了。<b />
而莲生就是这样的人。<b />
他出生之地，父母身世不详。<b />
初次现身是在象梵国一个叫乌金的小城。<b />
传说这个小城的城主印第菩提十分慷慨。<b />
为了子民福祉，不但将自己所以的财富，甚至双目都布施了出去。<b />
可他的善行却没有得到佛报，反倒是独子猝死。<b />
城中百姓也因为连年旱灾饥荒，民不聊生。<b />
极端的痛苦下，印第菩提向佛陀祷告。<b />
结果一道五色彩虹出现在空中，落在地上，化为一个孩童。<b />
说自己是菩萨化身，来普渡众生，弘扬佛门教义。<b />
印第菩提听后，视力竟瞬间恢复。<b />
很高兴的封孩童为自己的继承者，取名莲生。<b />
但孩童只取了‘莲生’这个名字，作为法号。<b />
不愿继承城主之位，而是跑去坟场修行。<b />
以尸体为座，以祭品为食，以裹尸布为衣。<b />
精进修持，克服所有逆境，得诸成就！<b />
后又在一个叫‘彭华苑’的地方，学会了无数治病的方法。<b />
在叫‘瓦高拿’的地方遇到位白发长者，学到了天文圣语，各种工艺。<b />
这时他的名气传到了元山皇帝的耳朵里，引起了长生铁木的兴趣。<b />
于是长生铁木把莲生召到自己面前，畅谈了整整一夜。<b />
次日拂晓。<b />
莲生称自己得到神佛启迪，跑到苯佛吐蕃开始传播自创的密宗法门。<b />
在元山大军的配合下，很快便在前藏开创出局面。<b />
之后提出了‘天藏三脉’理论。<b />
说苯佛吐蕃原生的佛教是红教、苯教是黑教。<b />
他开创的密宗则是黄教，因为信奉的佛陀是大日如来，所以最为尊贵、强大。<b />
而大日如来在人间的化身，就是长生铁木！<b />
无论那个次元都是‘只有魔法才能打败魔法’。<b />
苯佛吐蕃的原生势力本来靠着宗教迷信，让元山大军即便胜六分输四分，仍然少有实质性的斩获。<b />
可‘天藏三脉’理论一出现，登时便有宁死不降的农奴，愿意为伟大的长生佛陀做事。<b />
僵局就此打开。<b />
短短十年，元山人就占领了整个前藏。<b />
现在又占了大半个中藏。<b />
由此可见莲生的重要性，其实远在长弓哲别之上。<b />
可人再牛叉，箭已离弦。<b />
势不可挡。<b />