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主神很佛系[高燃] 第19节(2 / 2)

也有诸如山海市高中同学和家属等半知情者,他们浮想联翩,最统一的口径是,柳佳林恶鬼难除,国家不仅为此在山海市博物馆搞展览会,而且借助热武器才能除鬼。<b />

这些可都是炮啊!怪不得放假两日,肯定是恶鬼失去控制。<b />

“后天我还能去上学吗?”<b />

“学校肯定得修一段时间。”<b />

“不去了,不去了,转学,必须转学,什么破学校!”<b />

山海外国语高中势必迎来新的一阵转学狂潮,这下连学校老师都在这夜写下辞职书,外国语高中校长第n次有了退休念头。<b />

脑补真可怕。<b />

——<b />

21响礼炮结束。<b />

校园内所有士兵立正站稳,包括隗林在内,右手统一取捷径迅速抬起,犹如一种宣誓的敬礼,洪亮的声音整齐划一。<b />

“阴差大人,晚上好!”<b />

这个称呼和打招呼的方式集华夏国内顶级民俗和历史专家,经过激烈的讨论,排除“长官,差爷,差吏、欢迎来到阳世”等一干称呼和内容,最终才得以定下。<b />

听到称呼,叶彤彤忍不住弯唇笑了,但也认真回一个华夏士兵们看不见的敬礼。<b />

制服上五角星的位置发烫,生起丝丝暖意,将那些悲伤、冰凉、后悔、沮丧、痛苦等负能量一一清掉,情不自禁露出的温暖笑容。<b />

由于在场众人身体依旧在负面状态中,这种感觉明眼人都能体会。<b />

且还有头发胡子冰冻渣申道长、泪流满面陌音禅师、神情诡异疯狂的季伟大师做对比,这种对比实在太过明显。<b />

“多谢阴差大人。”<b />

隗林心中松一口气。<b />

为了一个称呼,顶级专家们吵架得面红耳赤,不知开了多少大大小小的学术会议,会议主题——“论如何称呼地狱阴差”。<b />

如今看来倒是无错。<b />

“借国运矣,与我无关。”<b />

国运?<b />

对了,是五角星在发烫,自建国以来,五角星的确是华夏国家标志之一,原来真的有国运一词,不是虚无缥缈的传说。<b />

国运具体是什么?华夏的国运是否能够一直下去?国家兴衰真的与国运有关?如何一直保持国运昌盛不衰败?那些历史存在的朝代……<b />

陌音禅师、申道长、风水师季伟:……恨不得换一身绿军装。<b />

在场所有人脑中的问题很多,阴差却一点未有进一步解释之意。<b />

经此起伏,隗林已恢复正常理智,盛情邀请道:“多谢阴差大人替我们解疑,难得有阴阳相见机会,不如一起喝杯茶再走?”<b />

“阴阳相隔,世间万物逃离不了轮回,以后自有碰面的机会。”<b />

……<b />

是人都逃离不了死亡命运,进地府阴间总有碰面的机会,但被提到这个,隗林莫名觉得有点心塞,这算什么?<b />

死后之约?<b />

“阿欠!”<b />

蒸发吸热,申道长浑身上下都有冰渣,在晚风偏凉的夜晚,冷了个透心凉,在关键时刻,情不自禁打了个喷嚏。<b />

哐当铁链的黑雾图案一顿,略微掉了个方向,像是在打量申道长。<b />

三分钟的时间,校园们静得连根针掉在地上都听得见,犹如半年长。<b />

第25章 包公展昭<b />

一团黑雾静静飘着。<b />

与柳佳林的冰冷生凉不一样,阴差身上有一种难以描述的上位者气息,这一点和封建社会非民的帝国之君类似,他们皆可操天纵地。<b />

“道佛竟已复兴?”一声叹息清晰落入所有人脑海中,“这世道怕是得乱了。”<b />

申道长和陌音禅师又惊又喜,道佛复兴是个什么鬼?为何道佛会导致世道乱了?不会是和尚和道士打起来吧?<b />

他们脑中猛得产生一些野史传说。<b />

例如著名民间怪谈故事“白蛇传”,出自《警世通言》。<b />

法海代表的是“佛”,而白蛇代表的却是“道”,这个故事除了歌颂爱情,还有暗中嘲讽封建社会道佛之争的场景。<b />

小说的最后看似圆满大结局,白蛇从道入佛完成整个修行,其实暗指佛教获得胜利。<b />

历史上最惨烈的佛道之争在峨眉山,由古代道教圣地沦为现代佛教圣地,可能也是道学史上的笑话之一,佛道相处没有历史书想的那么和谐。<b />

无数道士被迫离开家乡,和尚甚至把道观改寺庙,到现在曾经的道教圣地一座道观都无,有几十个寺庙,可见当时斗争之惨烈。<b />

“白蛇传”后又把白蛇出身青城山改到峨眉山。

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