第104章 不详（求订阅）<b />
《观天之道》<b />
一本运用天机的书籍。<b />
何为天机？<b />
水流发生是天机，风动发生是天机，云卷发生是天机，落雨发生是天机，人与人的交流发生是天机。<b />
天机就是事件发生。<b />
窥探天机就是窥探一件事情发生的可能性。<b />
以方钧的理解，天机就是信息。<b />
而窥探天机就是信息量。<b />
信息量有一个特点，如果一个事件发生的可能性越低的话，那么这个事件的信息量越大。<b />
以天机之道的术语来说，那就是天机越莫测，越不确定，卜卦所费的时间越多。<b />
反应到修士本身，就是越难窥探这部分天机。<b />
那么该如何窥探天机？<b />
这就要从天机之道的底层理论来说。<b />
根据天机之道所说，世间万物源于混沌，所以说万物之间是有联系的。<b />
可以通过窥探一样事物的变化，来确定另一样事物的变化。<b />
在方钧看来，这就是所谓的全息理论。<b />
全息原理认为，宇宙中的信息可能存在着高度关联的，局部区域的信息可能包含整个宇宙的信息。<b />
这一理论也解释了量子纠缠的产生。<b />
而不同的天机功法，就有不同的窥探手段。<b />
像方钧所学的《灵剑观天法》，使用天钧剑作为媒介，接收天地间的种种信息。<b />
然后用于解析。<b />
这个解析不同的功法有对应的方法。<b />
而这个方法就是天机数学。<b />
以信息论而言就是信息处理，只有经过信息处理后才能被人理解。<b />
《观天之道》也有专门的窥探天机的方法。<b />
具体而言是以神识溶于天地，让神识接收天地间的信息。<b />
而且也有自己的另外一套天机数学用于信息处理。<b />
是的，天机数学还有不同。<b />
其中差异和欧式几何和非欧几何差不多。<b />
但由于不同的天机数学都能够在物理上解释属于它们领域的东西，它们可以说在某种物理范围上是正确的。<b />
方钧对此倒是不会嫌多，反而是来者不拒。<b />
在他看来，不同的天机数学，其实一个更大天机数学的分支。<b />
就好像黎曼几何能够将欧式几何和非欧几何纳入框架一样。<b />
也存在一个更大的天机数学统纳一切。<b />
比如，方钧自己就用前世的数学，略微优化了一下自己的天机数学。<b />
一定程度上实现了两者的融合。<b />
以至于方钧哪怕没有元神三号的辅助，对天机的推测也远超其他修士。<b />
“观天之道，顺势而为。很有意思的看法。”<b />
“但是卜卦之道谓之不祥。”<b />
“这……”<b />
根据《观天之道》记载，越是窥探天机者，越是解析天机者，越是容易遭遇不测。<b />
其中的道理很简单。<b />
当你凝视深渊时候，深渊也在凝视你。<b />
以观察者效应来说，你在观察这个世界的同时，也影响到了这个世界。<b />
所以窥探天机，和解析天机。<b />
本来就会对世界造成影响，这个影响反馈到自身上也是正常。<b />
但是不祥？<b />
这又是何解？<b />
虽然《观天之道》上直说了，会倒霉，解析越精确越倒霉。<b />