此时的临安，富甲天下。<b />
一艘艘小船从太阳升起时，就从临安城的各处水门鱼贯而入，将市郊最新鲜的蔬菜瓜果、鱼螺虾蟹送到御街沿岸各处酒楼、茶肆里去。<b />
坐在船头的农家小娘子还在轻轻地哼唱着小曲儿，无忧无虑。<b />
临安城的茶楼酒肆、艺场教坊，也从夜色中苏醒过来，重新陷入处处笙歌。<b />
人口如此众多，街市如此繁华，但临安的大街小巷，却是洁净无比，并不见污秽。<b />
中华民族的城市管理，历史极其悠久。<b />
“殷之法，弃灰于道者，断其手。<b />
”秦连相坐之法，弃灰于道者黥。”<b />
唐朝时候，则是“出秽污之物于街巷，杖六十。”<b />
只有严刑峻法禁止居民乱倒垃圾秽物自然不行，“路厕”和专门的城卫清扫机构，也是很早就出现了。<b />
宋朝在这方面做的尤其好，设立了“街道司”这样的环卫机构，临安城的“环卫工人”们都穿着统一的青色袍衫，清扫着大街小巷。<b />
烟柳画桥，风帘翠幕，市列珠玑，户盈罗绮……<b />
这些文字里的描述，是临安城的真实写照。<b />
但文字里的描述再如何美丽，也没有置身其间的鲜活。<b />
一进城，杨沅就走进了这样一副鲜活的画卷。<b />
他耳边听到的有吴侬软语，也有河洛之音。他亲眼看着的，是摩肩接踵的行人，一路的人间烟火。<b />
从他踏进临安城开始，水墨便已不再是一副写意，而是一副写实。<b />
沿御街一路走下去，到了太平坊的时候，杨沅向右一拐，穿过太平坊，就是后市街了。<b />
按位置来说，这儿就相当于后世城市的二环以内，城中心地段。<b />
杨沅骑的驴子就是从后市街的陆氏骡马店租来的。<b />
大宋的主要城际交通工具就是驴，有条件养马的向来都是燕赵、陕西和西域一带的地方。<b />
可大宋立国时就先天不足，到了南宋时候就更没了养马的条件。<b />
因此，若不是大官巨富或者军人武职，是轮不到你骑马的，就像今天的兰博基尼，那也不是人人都买得起的。<b />
牛车太慢，轿子太贵，也就小毛驴最能吃苦耐劳。但，一头毛驴的租金一天下来也有一百文钱了，而一个大宋百姓，一天的收入基本上在一百至三百文之间。<b />
所以杨沅因为大老远的送索唤去班荆馆，却无人签收而大怒闹事，其实也情有可原。<b />
杨沅在陆氏骡马行还了驴子，出来后再过一道石牌坊，就是一条青石铺成的小巷。<b />
小巷其实并不窄，只是巷中还有一条河。<b />
河水潺潺，两厢住户门前常有一道石阶直接铺进河里去，方便居民们汲水与浣衣。<b />