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第302章 茅山巫教(2/2)(1 / 2)

第302章 茅山巫教(22)<b />

天渐渐亮了起来。<b />

想娣起来洗了把脸,和苏午、狗剩招呼过,便在柴房里准备早饭。<b />

时下人一天都吃两顿饭,不过因为师父早给过了钱,所以想娣一家沾着灶班子的光,跟着吃三顿饭。<b />

早饭无甚稀奇,<b />

每人只一碗稠粥,用昨天新腌的菜蔬佐粥而已。<b />

在想娣熬煮着粥汤的时候,<b />

灶班子众人也陆续起床,<b />

连老道早上都未有睡懒觉,和众人一起吃了早饭。<b />

饭后,<b />

老道开始教授灶班子一众人练习功夫,<b />

拳脚看似平平无奇,<b />

然而在习练了‘兵击拳’、‘兽形拳’的苏午看来,则确实是一套可以用之搏杀敌人的好功夫,每一招每一击都落在实处。<b />

苏午跟着学了一遍,就能打得有模有样。<b />

是以被师父勒令回屋补觉去。<b />

他告诉师父,柴房里有一罐熬好的‘活血药汤’,可以让师弟师妹们练过功夫以后,一人喝上一碗,便回屋休息去也。<b />

“这崽子……<b />

那药汤原是给马骡活血用的,现下调整了剂量,却也能给人喝了……”李岳山看着大弟子的背影,小声嘀咕了几句,转而跟着弟子们一同练习老道教授的功夫。<b />

——<b />

《插泥发兵剑诀》。<b />

坐在炕上,苏午翻开了老道士送给他的这本薄册。<b />

开篇没有太多文字,<b />

只画了一幅图,<b />

是一棵枝叶极少,仅有一些桃核挂在其上的桃树。<b />

下面配有少量文字。<b />

‘选剑材。<b />

择选十年以上桃树芯为基材,使桃树当年结果而不采摘,尽使果实风化萎缩,仅留桃核于枝上,<b />

将之移栽于多雷云烟瘴之地,<b />

受雷劈打,风烟浸润,<b />

则伐倒此树,<b />

取其木芯,亲自动手削成三尺木剑。’<b />

第二页、第三页介绍了剑材‘修炼’的法式。<b />

即桃树木芯削成木剑以后,还需要经历‘尸祭’,以桃木剑为‘尸’,供奉于法坛之中,画符召灵,请祖师、神明、前辈临尘,点化此剑。<b />

此后,<b />

桃木剑上渐生血管丛一般纵横交错的纹理。<b />

再以‘兵祭’。<b />

则是遴选十数百把沙场兵刃、年份愈久的古剑,形成‘剑池’。<b />

同样画符,召请古剑杀伐气息,祭炼插于池中的桃木剑,<b />

此一步骤过后,<b />

桃木剑就会‘上色’。<b />

最上等为金铜之色,弹剑有铮鸣之音,<b />

中为赤红之色,木剑可以斩切木头,<b />

下为昏黄之色,效用低劣。<b />

经历过‘两祭’之后,这柄剑才算是真正炼成,可以成为一件上等法器,列于‘法坛’之中,至此时,此剑乃可以押守厉诡,运诡力于剑。<b />

唯有炼成此剑,<b />

才能真正开始‘插泥发兵剑诀’的修行。<b />

这套剑诀中的‘插泥’二字,可以引申为‘插泥定风,寻龙点穴’之意,<b />

即将此剑插入山川龙脉龙穴之位,<b />

则能聚气藏风,引动山川龙脉之力为己所用,<b />

一柄剑,就是一座大山,一条大河,押守厉诡自然不在话下。<b />

而‘发兵’二字涵义,<b />

就是字面上的意思。<b />

此剑列于法坛之中,<b />

画符召灵,可以押守山川水脉之间的厉诡为己所用,受己驱使!<b />

苏午看过了这本薄册上的全部内容,<b />

可以确定的是,‘插泥发兵剑诀’在老道所属的茅山巫宗派之中,亦必然是一道核心法门,此法牵连诸多,形成了一整套完备的体系,练成以后的威力极大,<b />

甚至可以与灶王神教的体系相提并论,更胜一筹!<b />

但是,<b />

这部剑诀,苏午无法习练。<b />

正是因为这部剑诀是一个镇诡体系中的核心,而它牵连了体系的其他诸多方方面面,<b />

只有当条件完备的时候,他才能开始习练。<b />

譬如,<b />

剑诀里提到,若想祭炼出一柄真正的桃木法剑,需要有‘法坛’配合,<b />

甚至于,<b />

想要操纵山川水脉之间的厉诡,<b />

亦需要将法剑列于法坛之中,配合种种符咒、法器、令牌,才能‘发兵’!<b />

法坛是习练这部剑诀的最核心要素,<b />

苏午推测,<b />

自身想要得到法坛传承,<b />

非得拜入茅山巫门下才有可能!<b />

也怪不得老道士如此慷慨,能随手将茅山巫派的核心法门送给苏午——其是算准了苏午无有法坛传承,故意将此法抛出来,为的就是引诱苏午上钩,拜入茅山巫教派中!<b />

这老头,恰如师父所说,看起来失了忆,木木呆呆的,其实贼精贼精的!<b />

拜入茅山巫教,与拜在老道座下当徒弟是不一样的。<b />

前者相当于自身必须与灶王神教做切割,<b />

以后都只能是茅山巫教的弟子。<b />

后者则没有那般严苛,全看两位师父的意思。<b />

苏午不可能拜入茅山巫教,<b />

如此就辜负了师父立自身做下一代掌灶人的心意。<b />

但《插泥发兵剑诀》他也不可能不修!<b />

——这么完备且强大的驭诡体系,他不可能拒之门外!<b />

在当下,苏午自然没有办法获得‘法坛传承’。<b />

可是,<b />

回到现实以后,<b />

在诡异对策部这个大平台的配合下,他想要拜入道门某个宗派,承袭其法坛传承,又有什么难度?说不定,还能兼收数座法坛!<b />

法坛在道门宗派中是有序传承的,<b />

现实诡异复苏,<b />

它们必定也会跟着一齐复苏,恢复过往的加持力!<b />

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