韩国流亡的贵族张良，他还在他的道路上行进。<b />
可是，他也只是天下人的一份子。他所经历的事情，天下的流亡贵族在经历，天下人也在经历；天下人所经历的事情，天下流亡贵族在经历，张良也在经历。<b />
天下人的命运，也跟着滔滔的历史洪流裹挟前进。<b />
为什么形容历史，总是用滔滔不绝的黄河来譬喻，那是因为历史犹如黄河，其势不可挡；而个体的生命，家族的兴衰，国家的兴亡，在这滔滔的历史洪流里，一切都显得无力。<b />
每个人在历史中都是身不由己。<b />
在这样的历史洪流里。<b />
只有那么一两个人是置身事外的。<b />
这一两个人，就是活在权利顶峰的人。<b />
只有他们，可以避免经历这些日复一日的生存之苦，可以避免庸庸碌碌的荒诞庸俗日常。<b />
等待他们的，那是站在时代的潮头，去做改变天下千千万万人的局面。<b />
不是说出身真的就决定命运。而是命运早就注定，出身、经历什么的，不过是事先安排好的剧本。<b />
人活在世界上，其实都是为了一件事，追寻宇宙的秘密，探求人生的意义。<b />
但其实，人活着本就没有意义，因为到头来都是一堆白骨。没有什么比人死后都是一堆白骨更有说服力的了。<b />
醒着的人，双脚麻木也要往前走，有的走到一半坚持不下去一死了之；有些人知道人活着没有意义，所以在人世间奉献自己，这样的人，在战国末年的时候，已经是非常少了。更多的人是想为自己活出个名堂来。<b />
于是士人努力读书想做相国；武夫努力杀敌想做将军。<b />
而装睡的人则不然。<b />
人生本就没有意义。装睡的人不敢面对这个事实，更加不敢面对自己，于是就自我欺骗。<b />
女人生了孩子，便把孩子当做人生的意义；男人成了家，便把养家糊口当做人生意义。<b />
原本自然而然的责任，当人生失去了信念，信仰没了源头，生命失去意义，判断是非的标准就开始偏移，为人处世的准则就开始变化。<b />
很多人便开始走向偏执。<b />
这就是执念的起源。<b />
于是社会上就出现怪象。<b />
男女追求至高无上的爱情，父母要求子女孝顺，子女反问父母为什么年轻时不努力。<b />
人间人伦之间的悲剧，笑话，是最容易打击一个人信念的。<b />
究竟是家家户户的不安宁不幸福导致了国家沦亡的悲剧，还是说国家的气运走到了最后，对外表现为家家户户都要上演一幕幕悲剧。<b />
天下都是一盘棋，只要落在世间这枚棋盘上，谁也不能置身事外。<b />
长久地处在六国社会最底层的庶民，本就觉得日子苦的过不下去了。<b />
这下来了个秦国，把原本压在他们上面的贵族给掀翻了。空气倒是新鲜了，他们倒是恢复自由了，可是来钱的路没了，吃饭成了大问题。<b />
庶民感觉，某种滔天的压力落在肩头。在这样的乱世下生存，没有什么人能置身事外，自然也没有什么人能够称得上幸福。<b />