平安时代的日本海盗，以沿海渔民为主，大部分都划着小舢板打劫。<b />
前往高丽国沿海，已经是他们的极限，没有抵达中国的硬实力。<b />
濑户内海更是海盗们的禁区，白河法皇在位期间，有西国海盗跑来这里溜达，很快就遭到官方水军的沉重打击。平忠盛还奉命率领中央水军，杀往九州岛那边的海盗巢穴。<b />
至于日本水军嘛，主力战舰的外形，跟遣唐使船极为类似。最长的约有30米，一层甲板，配有风帆，两侧划桨，荷载150人。<b />
而且，主力战舰的数量不多，剩下的全是小型船只，甚至还有大量平底船存在。<b />
大明海军驶入濑户内海，平安京立即人心浮动。<b />
因为濑户内海是日本的“海上高速公路”，别说中国海军来了，就算多出几次海盗也会影响经济。<b />
中国海军舰船杀至大阪，日本水军闻风遁逃，等待鸟羽上皇发来指令。<b />
五百甲士最先下船，接着是数十骑兵。<b />
全体步兵都登陆之后，海军一些靠岸警戒，一些前往附近游弋。<b />
呈现在众人眼前的，是日本曾经的副都难波京，它是日本大化改新的政治舞台。<b />
整座城市的布局，皆仿效唐代长安。<b />
甚至连一些街道名称，都直接照搬长安城里的街道。<b />
城中心偏北的位置，是难波皇宫所在。<b />
它是日本最早的正规大陆式宫殿，同样模仿唐代长安皇城。如今已毁于火灾数百年，日本传说宫殿遭受了诅咒，因为它是砍伐神社周边树木而建。<b />
皇宫虽毁，但皇城遗迹还在。<b />
大明将士登陆之时，许多贵族、僧道和豪强，带着各种武装朝废城墙汇聚。<b />
因为除了难波皇宫的废城墙，整个大阪没有其余城墙可守。<b />
说是城墙都算抬举它。<b />
只有城门处的墙体还算正规，其余各处跟地主家的围墙差不多。而且，许多础石都被挖走了，被和尚们盗去修建寺院。<b />
守军领袖有两位。<b />
一个叫藤原为房，是上杉氏的老祖宗。<b />
一个叫真念和尚，是大念佛寺的住持。<b />
伴随着政治腐败、社会黑暗，日本原有佛教流派渐渐式微，近两百年来“念佛派”愈发兴盛崛起。<b />
念佛派属于日本净土宗的先驱，一开始就致力于下沉市场，获得广大普通民众的支持。渐渐的，不仅豪族和商贾信这玩意儿，低级贵族乃至中高级贵族也开始信。<b />
此时此刻，两千多人守在废皇城里，有一大半都属于僧兵，剩下的才是各级武士。<b />
至于农兵，暂时没时间召集。<b />
随着明军一步步逼近，真念和尚说：“末法时代，天魔降世，这是对我们的考验啊。”<b />
后世的日本天台宗，此时依旧被称为法华宗。<b />
大阪法华宗的各位住持，听到这话就不乐意了。但他们也没心情去争辩，谁让大阪这边的佛教，就数天天闹着末世降临的念佛派实力最强？<b />
大念佛寺建成，仅仅三年而已。<b />
但在寺庙开建之前，念佛派就在大阪遍地信徒。周边的大小名主，城内的大小商贾，还有许多中低级贵族，人人都畏惧末世，只要念佛就能躲过劫难。<b />
……<b />
进城之后，朱孝忠感觉回到了中原。<b />
这里跟石见国城完全不同，城市布局反而与长安、洛阳类似。<b />
街道房屋修得整如棋盘，店铺招牌全部用汉字，而且还划分了厢坊，厢坊的名字也与中国相同（直接照搬过来的）。<b />
各坊之间，还有木栅栏相隔，甚至竖立着坊门。<b />
那些没逃的城内平民，此刻都已躲起来，透过门缝、窗户偷瞧入侵者。<b />
朱孝忠从英宣那里，借来了几门海军火炮，由船工和炮手推着前往难波宫。<b />
朱守义率领骑兵绕着废弃皇城奔驰，不时从墙内射来一些箭矢。<b />
他奔回来报告说：“城墙低矮得很，已经多处坍塌，缺口被临时堵住。就算没有缺口，那么矮的墙体，也能径直冲进去。”<b />
“先炮击。”朱孝忠道。<b />
骑兵们领着海军炮兵，分别前往四处城墙缺口，步兵也分成四队进行保护。<b />
日本守军正在紧张兮兮防御，却见大明将士推出奇怪的物体。<b />
“轰轰轰！”<b />
几声炮响，如同晴天霹雳。<b />
武士和僧兵被吓了一跳，齐刷刷望向天空，他们更相信是真在打雷。<b />
可惜，天上没有打雷。<b />
反而是城墙外，火炮正在冒烟。<b />
继续填弹，再次炮击。<b />
这回终于可以确信，那些唐人能够召唤雷电！<b />
“唐人又在御雷！”<b />
一个大铠武士叫喊道，这厮明显去过石见国战场，此刻已经被勾起那恐怖回忆。<b />